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Deirdre N. McCloskey
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The Bourgeois Virtues: Ethics for an Age of Commerce Copertina flessibile – 15 ottobre 2007

Edizione Inglese di Deirdre Nansen McCloskey (Autore)
4,4 4,4 su 5 stelle 63 voti
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For a century and a half, the artists and intellectuals of Europe have scorned the bourgeoisie. And for a millennium and a half, the philosophers and theologians of Europe have scorned the marketplace. The bourgeois life, capitalism, Mencken’s “booboisie” and David Brooks’s “bobos”—all have been, and still are, framed as being responsible for everything from financial to moral poverty, world wars, and spiritual desuetude. Countering these centuries of assumptions and unexamined thinking is Deirdre McCloskey’s The Bourgeois Virtues, a magnum opus that offers a radical view: capitalism is good for us.

McCloskey’s sweeping, charming, and even humorous survey of ethical thought and economic realities—from Plato to Barbara Ehrenreich—overturns every assumption we have about being bourgeois. Can you be virtuous and bourgeois? Do markets improve ethics? Has capitalism made us better as well as richer? Yes, yes, and yes, argues McCloskey, who takes on centuries of capitalism’s critics with her erudition and sheer scope of knowledge. Applying a new tradition of “virtue ethics” to our lives in modern economies, she affirms American capitalism without ignoring its faults and celebrates the bourgeois lives we actually live, without supposing that they must be lives without ethical foundations.

High Noon, Kant, Bill Murray, the modern novel, van Gogh, and of course economics and the economy all come into play in a book that can only be described as a monumental project and a life’s work. The Bourgeois Virtues is nothing less than a dazzling reinterpretation of Western intellectual history, a dead-serious reply to the critics of capitalism—and a surprising page-turner.

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  1. Lunghezza stampa
    634 pagine
  2. Lingua
    Inglese
  3. Editore
    University of Chicago Press
  4. Data di pubblicazione
    15 ottobre 2007
  5. Dimensioni
    15.24 x 3.81 x 22.86 cm
  6. ISBN-10
    0226556646
  7. ISBN-13
    978-0226556642
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Descrizione prodotto

L'autore

Deirdre N. McCloskey is distinguished professor of economics, history, English, and communication at the University of Illinois at Chicago. Among her many books are Crossing: A Memoir and If You’re So Smart: The Narrative of Economic Expertise, both published by the University of Chicago Press.

Dettagli prodotto

  • Editore ‏ : ‎ University of Chicago Press; 1° edizione (15 ottobre 2007)
  • Lingua ‏ : ‎ Inglese
  • Copertina flessibile ‏ : ‎ 634 pagine
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 0226556646
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-0226556642
  • Peso articolo ‏ : ‎ 944 g
  • Dimensioni ‏ : ‎ 15.24 x 3.81 x 22.86 cm
  • Recensioni dei clienti:
    4,4 4,4 su 5 stelle 63 voti

Informazioni sull'autore

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Deirdre N. McCloskey

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2,0 su 5 stelle Attention, ce livre est un livre d'éthique, non pas un livre d'histoire de l'économie
Recensito in Francia il 22 luglio 2021
Acquisto verificato
J'ai acheté ce livre en pensant qu'il portait sur l'histoire du capitalisme. J'ai quelques sympathies pour la thèse que je croyais principale de ce livre, à savoir que le capitalisme a plus de bons côtés que de mauvais, qu'il est tout à fait compatible avec une vie vertueuse et que la bourgeoisie ne mérite pas les condamnations qu'elle reçoit de la part d’intellectuels... souvent eux-mêmes bourgeois.
Mais à part les toutes premières pages, et les toutes dernières, il n'est en réalité que très peu questions de bourgeois et de capitalisme. De la page 91 à la page 407, c'est à dire le cœur du livre, nous avons en fait à faire à un traité (assez désordonné) de philosophie éthique, défendant l'éthique de la vertu contre ses concurrentes académiques, à savoir, l'utilitarisme et le kantisme.
Je ne suis pas suffisamment expert en philosophie de l'éthique pour pouvoir juger de la pertinence de cette défense, bien que j'ai l'impression que McCloskey combat tout au long de son livre des hommes de paille. La principale critique que j'adresserais à ce livre est qu'il n'était annoncé nulle part que ce serait ça le sujet principal !
Par ailleurs, l'impression que McCloskey combat des hommes de paille me semble renforcer par le traitement qu'elle fait, à plusieurs reprises, des positions de Steven Pinker et de la psychologie évolutionniste. Sur ces points particuliers, qui ne sont pas essentiels, mais qui sont les seuls points sur lesquels je suis à peu près aptes à juger, j'ai l'impression qu'elle caricature et mésinterprète complètement le projet de la psychologie évolutionniste. J'ai l'impression par exemple qu'elle ignore d'une part la distinction entre explication ultime et explication proximale d'un comportement, et qu'elle flirte donc avec le degré zéro de la critique que l'on fait à la psychologie évolutionniste, à savoir de prétendre qu'elle affirme que l'on est altruiste dans la vie dans le seul souci de pouvoir transmettre nos gènes. D'autre part, elle semble également ignorer la nature descriptive et explicative du projet évolutionniste en lui attribuant une nature normative qu'elle n'a pas. Steven Pinker a toujours dit que, si une connaissance de la nature humaine pouvait être utile afin d'avoir un regard éclairé sur les décisions politiques et éthiques, en aucun cas l'évolution ne prescrivait une éthique. Il a fait remarqué par exemple que d'un point de vue purement évolutionnaire, lui-même, qui n'a pas d'enfant biologique, était un complet raté, mais que ceci n'avait jamais eu aucune incidence sur son choix de vie.
Une dernière critique que je ferais est que McCloskey utilise tout au long de ce livre un vocabulaire inutilement religieux. Tout au long du livre, elle argumente en long, en large et en travers sur un point qui me semble pourtant évident, à savoir que certaines choses sont désirées pour elles-mêmes, comme fin, et non pas parce qu'elles sont utiles, comme moyen. Cet enfonçage de portes ouvertes sert à McCloskey à établir une distinction entre ce qui relève du profane (en gros, ce qui est utile) et ce qui relève selon elle du sacré (ce qui est une fin en soi). Elle semble attribuer à l'utilitarisme l'idée selon laquelle il n'y aurait que des choses utiles, et aucune fin en soi, mais je n'avais personnellement jamais compris ça quand j'ai étudié l'utilitarisme. McCloskey se dit chrétienne, et elle le fait bien comprendre.
Peut-être que je suis injuste et que je combats moi-même un homme de paille dans ces critiques. Dans ce cas, je revendique le fait de ne pas être le seul responsable car McCloskey n'est souvent pas très claire dans ce qu'elle veut démontrer. Très souvent dans le livre je me suis dit : "quel est le propos, où veut-elle en venir ?". Et effectivement, on ne trouve dans ce livre que très peu de développements argumentatifs analytiques ou de données empiriques à l'appuie de propositions que l'on voudrait démontrer. On a, à la place, des anecdotes, des récits de livre et de films, qui sont censés soutenir des propositions qu'on ne discerne pas toujours très nettement.
Bien que je me suis énormément ennuyé, j'ai tout de même tenu à finir le livre. Certains passages au début et à la fin du livre, quand on parle un peu d'économie, sont intéressants, mais pas suffisamment argumentés de mon point de vue. Bien que le contenu des tomes suivants me semble un peu plus intéressant, je n'ai pas le courage, après avoir lu ce tome, de lire la suite.
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Pablo Etchegaray
5,0 su 5 stelle Ser de luz
Recensito in Spagna il 5 giugno 2018
Acquisto verificato
Una Genia la autora. Una persona brillante moral y amorosa. Sincera en momentos de progresimo buenista que proyecta en otros sus miserias. El mundo necesita en mi opinion sesiones con psicologos jungueanos. Proyectamos y condenamos muestras miserias y se tortura a la persona en quien se proyecta. Hasta se los ha matado como en la URSS China Alemania Oriental toda Europa del Este, Venezuela Cuba. Hemos sufrido el socialismo fracasado y mesianico casi todo el mundo. Argentina, Uruguay, Chile, Brasil etc etc. Hasta cuando? Fracaso desde el primer dia en 1825 en New Harmony Indiana con Owen. No habra llegado el momento de decir basta. El mundo libre logro bajar la pobreza al 5 por ciento de 7000 Millones. Partiendo del 90 de 1000. Eso en 200 años.
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Aadisht
4,0 su 5 stelle Four Stars
Recensito in India il 19 luglio 2017
Acquisto verificato
Highly enjoyable to read, even though I disagree with a lot of it.
Una persona l'ha trovato utile
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Amazon カスタマー
5,0 su 5 stelle 教養人のための本
Recensito in Giappone il 8 settembre 2018
Acquisto verificato
とても英語が難しいです。文法も単語も難しいです。bourgeoisを賛美する本ですが、宗教、歴史について、また経済学についてなどの幅広い背景知識がないと読むのがきついです。しかしながら、既存の資本主義にたいする風当たりの悪さを潔く反論していく姿にはかっこいいものがあります。資本主義が市場の美徳を育てるという納得しにくい話をユーモアを交えて500頁にわたり説明しています。面白い本ですので、（気合いがあれば）おすすめです。
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barbara yerolemou
5,0 su 5 stelle Bourgeois and proud
Recensito nel Regno Unito il 19 giugno 2014
Acquisto verificato
At last a good book explaining the benefits of capitalism. Anyone who has experienced communism, as I have, knows that it corrodes the spirit, makes people afraid to interact and as for customer care, forget it! My only gripe is that Mccloskey waffles on a bit.
11 persone l'hanno trovato utile
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